[读书杂记]“漫道”正义

康晓云

[读书杂记]“漫道”正义

    在诗词中，“漫道”即“谩道”，都相当于“莫道”，是古人常用口语。“漫”和“莫”在训诂学上属于“一声之转”；“漫”和“谩”同音相互假借，是古人常见的书写习惯，“漫”、“谩”在这里是“不”、“不要”、“不必”等意思，表示否定语气。董解元《西厢记诸宫调》卷三：“谩道天上有嫦娥”。唐·司空图《白菊杂书四首》：“漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多。”“谩道”、“漫道”都是“莫说是……”的意思。在陇东某些农村，至今还有“漫说是……”这样的方言话头。如果用现在的武威话来说“莫道”，听起来是“漫道”。“漫道”一词依然鲜活于现代方言中。

    在读毛泽东《忆秦娥·娄山关》词句“雄关漫道真如铁”时，好多人望文生义，把“漫道”理解为“漫长的道路”，细查娄山关一带景点，也没有“漫道”这个具体的地名。后来，以讹传讹，“雄关漫道”成了一个固定词组，许多人信手拈来，或议论风发，或作诗抒怀，理直气壮，自我感动。据说有一位资深作家，直接以《雄关漫道》为题创作了一部大型歌舞剧，中央电视台还播出过军事题材电视连续剧《雄关漫道》，这些都可以称得上是“美丽的错误”。近来看过一位诗人写诗赞美嘉峪关：“雄关哪！虚拟着漫道的悲壮……”，“雄关”可以通用，但“漫道”这个地点，嘉峪关也没有。

    在诗词中，“漫道”一词一般用在句首，毛泽东用在句中，置于“雄关”之后，是为了符合词律，不得不倒装，倒装是诗词中常用的修辞手法。按照正常语序，应该是“漫道雄关真如铁”，但如果这样写，在韵律上就会出现“四连平”（雄、关、真、如四个字都是平声字），于近体诗词格律而言，这是不允许的。

    把“漫道”理解成“漫长道路”的人也许是受了屈原“路漫漫其修远兮”的启发。其实，屈原《离骚》中“漫漫”一词原本应该是“曼曼”。“漫”的本意是大水流溢、茫无边际。“曼”字虽有“长”的意思，但“曼曼”一词不一定表示“长远”的意义。在这句楚辞中，“修远”已经是“长远”的意思了，为什么还要在前面加上意义相同的词进行重复修饰呢？原来，“曼曼”是“漠漠”的“一声之转”，是形容道路一带烟尘弥漫的情景。李白《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织”，“漠漠”即“漫漫”、“曼曼”，都表示隐隐约约的意思。

梅岭雪

欣赏~~~~~~~~~~

碧竹

学习了，楼主多发几帖。