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诗词格律（诗律、平水韵、词韵、词谱、平仄查询帖）

丁迟

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发表于 2007-8-2 13:28 | 只看该作者
[转帖] 《新声律启蒙》
《新声律启蒙》(上)
东　韵　　
今对古，异对同。南北对西东。长江对大海，日午对天中。楼呼月，塔戏虹。拔地对摩空。严寒煤送暖，盛暑电来风。格调推陈情景异，启蒙重订古今通。四韵小诗，倡自吴门梅里；新型七绝，起源海上张翁。
　　
虾对蟹，凤对龙。刻鹄对雕虫。山崩对海啸，大将对元戎。云影外，水光中。钓月对樵风。田铺千里绿，花染万山红。指航导向需求引，学步调声在启蒙。时值高秋，都门点燃火炬；会开亚运，金牌激励群雄。
　　
珍对宝，铁对铜。豪杰对英雄。瓦全对玉碎，失败对成功。云出岫，月升空。璀璨对玲珑。天长连地久，白叟对黄童。翰林自古非林翰，翁仲何来作仲翁。词汇倒置，校长不能长校；属科混淆，熊猫应是猫熊。

四韵小诗：融诗词曲于一体，计五句，四韵，为吴县梅里诗社所倡，举一式如下：“平仄仄，仄平平，平平仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。”　新型七绝：上海乐天诗社张方仁所创，即绝句必须有一联或二联相对。　会开亚运：第十一届亚洲运动会于1990年9月20日，在北京召开。　翁仲：秦阮翁仲，南海人，身长勇武，始皇使守临洮，声振匈奴。仲死，铸其象，置咸阳。故后世称铜像及石像，皆曰翁仲。相传清某翰林误为“仲翁”，乾隆有诗讽之。句为“翰林自古非林翰，翁仲何由作仲翁。”　猫熊：猫科，实为英文译名，由于外文横书，误为熊猫，遂相沿至今。

冬　韵　　
分对合，别对逢。春夏对秋冬。花香对鸟语，酒醉对茶浓。星闪闪，月朦朦。意懒对心慵。恍若穿云蝶，似疑隔水钟。心怡神旷关山月，配曲遣词风入松。闲敲棋子，晚景悠悠林下老；广结诗缘，神交奕奕不扶筇。
　　
忠对孝，私对公。聪慧对昏庸。来鸿对去燕，盘马对弯弓。花灼灼，月溶溶。笛雅对琴工。厚今非薄古，上达可旁通。遣兴钓台非是隐，安排堡垒即为攻。壮志凌霄，大英雄移山填海；豪情激野，好儿女伏虎降龙。
　　
男对女，凤对龙。月貌对花容。脱贫对致富，耀祖对荣宗。云霭霭，日彤彤。梗泛对萍逢。莺歌萦燕舞，水复映山重。望重陈思才八斗，名高太白酒千钟。少游湖海，当凭直道输肝胆；老勤翰墨，应挥余热在心胸。

关山月、风入松：均为词曲名。　陈思：曹操之第三子名植，字子建，封陈王，卒谥曰“思”，亦称陈思王。植文词富艳，谢灵运尝言：“天下文章只一石，子建独得八斗。”

江　韵　　
千对百，只对双。大海对长江。明眸对皓齿，异服对奇装。承露钵，散花幢。东阁对西窗。小舟疑似叶，巨笔恍如杠。雨霁欣飞穿竹鸟，月明空吠隔花尨。效益提高，个个发家致富；边防捍卫，人人保国安邦。
　　
功对过，战对降。四海对三江。文韬对武略，复国对兴邦。书插架，酒盈缸。舞调对歌腔。黄花方满径，绿竹己盈窗。自古英雄谈抱负，由来儿女恋家常。浪头唼喋，细雨鱼儿阵阵；梁上呢喃，微风燕子双双。
　　
孙对李，阮对庞。陆海对潘江。高怀对雅意，兰室对芸窗。文章价，翰墨光。独一对无双。楚山连越水，扬曲接淮腔。自有灵犀吟百阕，独撑宝筏赛千航。科学攀登，思百折而不挠；文明提倡，赖众志以发扬。

杠：旌旗之竿。　尨：犬之多毛者。　陆海、潘江：《晋书·潘岳传》：“机文如海，岳藻如江。”机，指陆机。岳，指潘岳。


支　韵　　
丰对歉，收对支。人日对农时，金风对玉露，竹叶对桃枝。半面识，一言知。益友对良师。动摇欣百态，俯仰羡多姿。美景良辰歌古调，月圆花好赋新词。水秀山清，飞来片峰入画；星稀月朗，收拾一局残棋。
　　
分对合，置对移。枢要对机宜。蜃楼对海市，赤岸对黄陂。云叶吐，露珠垂。杜若对将离。摇风池畔柳，向日路边葵。阔论高谈时抵掌，心驰神逐合开眉。参赛有名，为三百六行魁首；层峰再选，夺七十二路红旗。
　　
勤对懒，孝对慈。瘦劲对肥痴。农家对渔舍，矮屋对疏篱。含饴弄，舞彩嬉。皓魄对丹曦。梅桩舒嫩叶，柳干坼新荑。轩外红榴花簇簇，窗前绿竹叶猗猗。置酒园中，醉后呼童双对剑；赋诗花下，兴来邀友一枰棋。

人日：农历正月初七，谓之人日。　蜃楼、海市：此均为光线反射所致之奇景。　杜若：草名。　将离：芍药之别称。　丹曦、皓魄：指日月。

微　韵　　
真对假，是对非。觉奥对参微。天宫对月窟，复道对重扉。编锦绣，织珠玑。夏服对冬衣。枝头频化蝶，枕畔屡闻鸡。堪咏落花人独立，谁吟微雨燕双飞。倚马才高，银河直下三千尺；卧龙智广，古柏参天四十围。
　　
贫对富，瘦对肥。口是对心非。天中对日下，暮霭对朝晖。陶靖菊，伯夷薇。河女对湘妃。寂寂秋容淡，欣欣春物菲。一阕词翻邀笛步，三杯酒趣浣花矶。历史常情，优胜自然劣败；人间至理，水暖当合冰开。
　　
贤对圣，祷对祈。独断对群讥。投明对弃暗，妙算对神机。无言化，不怒威。仰止对攀依。真金不怕火，美玉岂含泥。失势甘为平地虎，得权不化上天鸡。葫芦落井，似下还浮水面；太极转枢，经东却又往西。

化蝶：《庄子·齐物论》：“昔者，庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”。　闻鸡：《晋书·祖逖传》祖逖与刘琨共寝，闻鸡起舞。　“堪咏”二句：宋晏几道《临江仙》词：“去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”　倚马：唐李白上韩荆州书：“请日试万言，倚马可待。”又白有诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”　卧龙：三国蜀相诸葛亮，字孔明，号卧龙。唐杜甫《古柏行》有句：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”　陶靖菊：晋陶潜，谥靖节。以爱菊名。　伯夷薇：周武王伐殷，伯夷、叔齐扣马而谏，及胜殷有天下，夷、齐耻食用粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死。　河女：指织女。　湘妃：指舜之二妃，娥皇、女英。　上天鸡：《神仙传》载，淮南王白日升天，馀药器置中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。

鱼　韵　　
耕对牧，猎对渔。狎鸟对观鱼。文酬对稿费，润笔对浇书。铭陋室，赋闲居。夏屋对春渠。门前无辙印，肘后有编馀。任凭花落枝条萎，不计家贫故旧疏。奋发有为，男女应当立志；挺身再战，挫败焉用唏嘘。
　　
辽对察，兖对徐。王屋对匡庐。南征对北讨，东荡对西除。三伏尽，九秋初。医俗对疗癯。遣兴无需马，寻花不用车。门前桃李成蹊径，阶下芝兰足楷模。一割铅刀，不乏蓝田璧玉；行来渡口，敢求赤水明珠。
　　
池对沼，井对渠，耕织对樵渔。五光对十色，二至对三余。和风畅，化日舒，幽赏对清娱。春光匀芍药，秋水净芙蕖。卧龙抱膝吟梁父，司马当垆赋子虚。继承发展，厚今不能薄古；去伪求真，毒草自应芟除。

润笔、浇书：古时称稿酬为润笔，晨饮为浇书。　铭陋室：唐刘禹锡作《陋室铭》。　赋闲居：晋潘岳撰《闲居赋》。　辙印：《史记·陈丞相世家》载，汉陈平家贫，负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。　肘后：晋葛洪撰《肘后备急方》。　王屋、匡庐：均山名。　蓝田：县名，以产玉著称。　赤水珠：庄子云：“黄帝游于赤水，遗其玄珠。”　梁父：《三国志》：诸葛亮好为“梁父吟”。　当垆：即售酒。汉司马相如令文君当垆，自为杂作。　子虚：司马相如著《子虚赋》。

虞　韵　　
金对玉，宝对珠。守拙对安遇。长街对短巷，大道对通衢。赠芍药，采蘼芜。俊彦对名儒。刻舟胡取剑，缘木枉求鱼。文章华采心当折，步履安详体自舒。黄石授书，喜孺子之可教；漂母饭信，励王孙于舛途。
　　
还对往，疾对徐。幽赏对清娱。文韬对武略，墨客对诗奴。沿街唱，夹道呼。入洛对趋吴。振羽传书鸽，飘丝乞巧蛛。水旱承包千里沃。蛋禽专卖八方腴。少有所怀兮，雄心不已；老有所安兮，豪情未除。
　
　曲对直，卷对书。四角对三隅。龙芽对雀舌，茗碗对花盂。搴杜若，种文无。燕麦对龙刍。手挼杨柳眼，舌唾杏花须。何来迷雾藏龙凤，自有奇光发瑾瑜。北国吞毡，仗节牧羊苏典属；秦庭睨柱，恃才完璧蔺相如。

蘼芜：草名。乐府民歌有“上山采靡芜”篇。　黄石授书：汉张良于下邳圮桥，遇黄石公授以兵书。　漂母：汉淮阴侯韩信，家贫无业，尝乞食于漂母。　王孙：贵人之子孙也。此处指韩信。　文韬、武略：韬，兵书；略，洽也。泛指文武之才。　墨客、诗奴：喻文人。　龙芽、雀舌：均茶之上乘者。　文无：中药当归的别名。　燕麦：俗称野麦，秆可织帽。　龙刍：《拾遗记》周穆王养八骏马处，草名龙刍。　苏典属：苏武，武帝时使匈奴，幽居北海，仗节牧羊十九年得归。昭帝拜为典属国(掌管少数民族受降事宜)。　完璧：蔺相如“完璧归赵“的故事。

齐　韵　　
吴对越，楚对齐。塞北对关西。名城对重镇，曲水对斜溪。牵弱柳，采柔荑。浮石对沉泥。披霜三径菊，带雨一枝梨。徜徉山水需留爪，浏览诗书亦有蹊。能武能文，杀敌兼能作赋；亦工亦副，铸铜又可埘鸡。
　　
湾对汊，涧对溪。曲岸对长堤。奇珍对异宝，纸醉对金迷。花初放，鸟试啼。露重对云低。开轩闲把酒，隔水远闻鸡。从自然中观变化，于无声处听惊雷。游览名山，勿为园林所笑；保护文物，不能东抹西题。
　　
诗对酒，枣对梨。百粤对三齐。荒山对野岭，鹤子对梅妻。虫语急，雁行低。指画对心稽。水复非无路，天高自有梯。人生有愿终偿愿，亘古词才无霸才。雄心干劲，当求气吞宇宙；饱识全能，还需学贯中西。

留爪：苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”　“于无”句：语出鲁迅《无题》诗。　园林所笑：南齐孔稚圭著《北山移文》有句：“于是南岳献嘲，北陇腾笑……”喻归隐是假，借山林而待价是真。

佳　韵　　
明对暗，启对怀。性戾对情乖。烟霞对水竹，月宇对天街。身为律，心自斋。儿辈对朋侪。神州连赤县，禹甸接尧阶。莺立枝头如并语，雁排云际若相挨。扬州曲艺，日日评书开水浒；淮海文娱，朝朝荧幕放聊斋。
　　
真对假，使对差。定局对摊牌。神清对气爽，庄重对诙谐。烟笼渚，月生崖。牖脂对南阶。高山连大海，虎豹暨狼豺。三径亲栽怕五柳，一堂手乐植三槐。身入蓬莱，空调不分寒暑；心连北斗，测算可卜晴霾。
　　
升对降，等对差。海角对天涯。云头对雨脚，虎尾对鲸牙。穿小巷，走大街。菊径对苔阶。水下鱼儿贯，长空雁字排。两袖清风风拂面，一帘明月月投怀。马帐授书，生徒与女乐并列；程门立雪，游酢合杨时相偕。

马帐：东汉马融坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐。　程门：宋游酢、杨时初见程颐，程瞑目坐，二子侍立不去，既觉，门外雪深三尺矣。

灰　韵　　
诚对信，伯对魁。紫焰对青灰。鸿来对燕去，暑退对阳回。先生柳，处士梅。哺育对栽培。蝶至因花引，诗成待雨催。穴鼠窥人三寸目，潜龙腾尾一声雷。自强不息，当求容人之量；抚躬再问，还需无越于规。
　　
甜对苦，喜对哀。雾合对云开。千篇对一律，七曜对三才。花绰约，月徘徊。碧草对苍苔。诗坛连画苑，剑室傍琴台。雪满山中高士卧，月明林下美人来。秉节无亏，非是鹪鹩权寄；立身有道，何愁鹰隼相猜。
　　
成对败，引对催。海立对峰回。山高对月小，萤火对蚊雷。文章伯，豪杰魁。大手对长才。海棠经雨放，黄菊傲霜开。阵阵西风林叶坠，滔滔恶浪岸沙颓。绿柳沿堤，只缘苏子前时种；碧桃满观，且喜刘郎去又来。

处士梅：指宋林和靖。　雨催诗：宋苏轼诗：“飒飒催诗白雨来。”　七曜：日、月、木、火、土、金、水。　三才：天、地、人。　“雪满”句：东汉袁安未达时，居洛阳，大雪十数日，人多出乞食，安独偃卧不起，洛阳令见而贤之，举为孝廉。　鹪鹩：鸟名，一名巧妇，其巢大如鸡卵。庄子谓：“鹪鹩巢林，不过一枝。”　鹰隼：唐张九龄《归燕》：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”　绿柳堤：指西湖苏堤。　碧桃观：唐刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

真　韵　　
邪对正，幻对真。消夏对游春。青山对绿水，月夕对花晨。浣纱妇，弄潮人。解愠对忘嗔。清廉羞浊富，事物喜推陈。神交接踵来天外，小友忘年作比邻。忙而忘忧，延青春于既老；老当益壮，思贡献于新生。
　　
扬对弃，旧对新。后果对前因。卜居对结宅，酒伴对吟邻。莺求友，鹊报亲。骥尾对龙鳞。鱼跃刘郎浦，花飞扬子津。低眉莫叹书中老，说项何须榜上名。自命清高，是谓附庸风雅；脱离群众，失去主体精神。
　　
兄对弟，主对宾。国器对家珍。枝繁对叶茂，隽永对芳醇。荷钱小，柳线匀。佳偶对良姻。求知需奋发，秉志莫因循。有角肥当思牛壮，贪暴富莫若安贫。花好月圆，婚礼必须从简；居安防患，灶旁岂可积薪。
说项：唐杨敬之诗：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”今谓称道人善曰说项。　角肥牛壮：喻个人致富毋忘集体。

文　韵　　
仁对勇，武对文。迷雾对妖氛。冲锋对陷阵，率旅对行军。千载业，一朝勋。雷电对风云。凤鸟从凰侣，野鹤别鸡群。六合扫除秦一统，十常侍乱汉三分。因势权衡，尽道汉高能用将；离开实践，可知赵恬枉谈兵。
　　
斜对正，懒对勤。偃武对修文。天香对国色，振藻对流芬。鸳鸯带，翡翠裙。凤采对龙纹。燕语随风啭，莺声带雨闻。入山入水需随俗，能织能耕可治贫。闯出天庭，喜渡鹊桥河汉女；冲开封建，当垆售酒卓文君。
　　
明对暗，视对闻。甘露对卿云。千钧对万担，五典对三坟。送穷赋，乞巧文。月夕对花晨。入山称宰相，无病誉为神。雨过天青鸠唤友，渚回沙白雁呼群。人类优生，生育必须计划；恶习当除，除莠自应刨根。

十常侍：东汉灵帝时，张让等十二人皆为中常侍，封侯贵宠，父子兄弟，为民蠹害，天下大乱。　汉高：《史记·淮阴侯列传》：“信曰：陛下不能将兵，而善将将。”　赵括：《史记·赵世家》：“括代廉颇为将，长平一役，为秦白起所败，坑卒四十万。”　鹊桥：《风俗记》：织女七夕当渡河，使鹊为桥。　送穷赋：唐韩愈有《送穷文》。　山中宰相：《南史》载，陶宏景入山，朝廷屡加礼聘不出，然国有大事，无不前以咨询，时人谓“山中宰相”。

元　韵　　
楼对阁，馆对园。野鹤对闲猿。风清对月朗，秋爽对春喧。忘年契，知己言。齿粲对眉轩。夜黑千山寂，泉飞百道喧。鵩赋当为贾氏泪，离骚原是逐臣冤。社会光明，是豪杰英雄得意；人民作主，为遭谗受害平冤。
　　
兼对并，吐对吞。雅健对雄浑。相偕对连理，并蒂对同根。花弄影，月移痕。电走对星奔。泛舟桃叶渡，沽酒杏花村。修德羊公碑堕泪，怀师宋玉赋招魂。溯本思源，事业与山川永固；验今证古，文章合姓氏常存。
　　
卑对长，季对昆。曾祖对玄孙。超前对落后，从命对推尊。驱雀鼠，散鸡豚。屋角对篱根。衔环怀旧德，结草报深恩。赢来豪爽登楼气，伴有龙蛇落笔痕。格律创新，继承汉唐传统；宏图待展，打破欧美篱藩。

鵩赋：汉贾谊著《鵩鸟赋》。　羊公：指晋羊祜。　宋玉：战国楚人，屈原弟子，悯其师放逐，作《九辩》述其志以悲之。　衔环：《续齐谐记》：“一童子收养一黄雀，百日后飞去。其夜有黄衣童子衔白环以报。”　结草：晋魏颗嫁其父遗妾，不以为殉。后与
秦人杜回战，见老人结草以亢回，遂获之。夜梦老人曰：“余所嫁妇人之父也。”　登楼：《三国志·陈登传》载，“陈元龙湖海之士，豪气不除。”另王粲有《登楼赋》。

寒　韵　　
多对少，易对难。历险对居安。资深对望重，词苑对诗坛。春欲老，夜将阑。月缺对花残。歌吟桃叶渡，钓隐子陵滩。潇潇竹韵能驱暑，袭袭梅香却耐寒。物可感人，小鸟精诚填海；光昭后代，愚公秉志移山。
　　
左对右，复对单。肩痛对腰酸。君臣对佐使，丸散对膏丹。荷露净，麦风寒。雅吹对清弹。刀光连剑影，月貌并花颜。勤学喜谈埋笔冢，观棋乐道烂柯山。人贵自知之明，务须检点；事当物极必反，切莫追欢。
　　
松对竹，桂对兰。学海对文山。更深对夜半，斗转对星阑。筝柱促，酒杯宽。汛爱对交欢。诗情连画意，积翠合流丹。落霞孤鹜思王勃，霖雨苍生属谢安。渴欲求贤，不惜黄金收马骨；洁身自好，岂因口腹受猪肝。

填海：《山海经》载，古炎帝之少女，溺死东海，化而为鸟，名精卫，衔石填海，欲以报冤。　埋笔冢：亦称“退笔冢”。相传隋僧智永，学书，积笔十八瓮，埋之。　烂柯山：《述异记》载，晋王质入山采樵，观两童子对弈，局终柯已烂。　谢安：晋阳夏人，字安石，少有重名，隐居东山。人谓“安石不出，如苍生何”。　马骨：人有求千里马者，以五百金市其骨而还。今喻求贤之意。　猪肝：汉闵仲叔为一方名士，家贫，好食猪肝，县吏阴饵之，叔遂迁家而去。

删　韵　　
繁对简，正对删。九曲对三弯。明来对暗去，独往对双还。延春阁，消夏湾。柳塞对榆关。桃李知时暖，松筠识岁寒。似水韶华欺白发，如花美眷赞红颜。常理可推，原是冰寒于水；后生可畏，由来青胜于蓝。
　　
欢对忭，懒对顽。儿齿对童颜。寓言对神话，填海对移山。田一亩，屋三间。书逸对琴闲。江山红一色，花木美千般。由来将相当无种，自古峰峦任意攀。不负青春，大好头颅堪一掷；揽来皓月，无边清响涌毫端。
　　
来对往，去对还。万水对千山。西华对东岳，北狄对南蛮。松合抱，竹回环。舞袖对歌鬟。繁星千点密，初月一钩弯。操办大男联大女，同情孀妇结新鳏。社会新风，桃源蝶飞阵阵；人间美景，银河雎唱关关。

齿：谓老人齿落复生。　清响：谓清韵。　关关：鸟鸣声。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

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《新声律启蒙》(下)

先　韵　　
中对外，后对先。大泽对深渊。一鳞对半爪，散简对全篇。因风絮，出水莲。橘井对芝田。月同人共饮，梅与雪争妍。建设文明花似锦，丰收物质玉如烟。武将用命，卫国干城何惧死；文官倡廉，为民服务不贪钱。
　　
迁对拔，独对专。燕掠对莺穿。高坡对竣坂，曲涧对斜川。刀为镜。笔若椽。口授对心传。偷光由壁引，萤照借囊悬。书山有路勤为径，学海无航苦作船。文工理化，百科博识当为圣；牧副樵渔，一技专长即是贤。
　　
长对短，扁对圆。鹊起对蝉联。风吹对草动，拨乱对纠偏。思过半，目无全。宿习对前缘。秒分争旦夕，膏晷继穷年。读史油然能爱国，得鱼岂可便忘荃。家庭为社会细胞，民为邦本；五谷是人民生命，食是民天。

橘井：传说苏仙公白母曰：“某受命当仙，明年天下疫疾，井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果有疫，求母疗之，无不愈者。　干城：干，盾也，干城，谓能御外而卫内。泛指武将。　椽笔：《晋书·王荀传》载，王荀梦人授大笔如椽。今称他人之文字，曰椽笔、曰大手笔，皆本此。　偷光：《西京杂记》载，匡衡勤学而家贫无烛，乃穿邻壁，引其光而读。今喻贫而勤学。　圣：事无不通谓之圣。　贤：物之善者谓之贤。　膏晷：唐韩愈《进学解》：“焚膏以继晷”，谓勤于所事，夜以继日。　忘荃：《庄子·外物》：“荃者，所以在鱼，得鱼而忘荃。”荃，香草，可以饵鱼。亦作筌，取鱼器也。

萧　韵　　
丝对笛，管对箫。锦绣对琼瑶。珠联对璧合，柳媚对花骄。声声慢，步步娇。碧落对丹霄。戈挥山顶日，弩射浙江潮。不到长城非好汉，须知揽月是英豪。胸怀坦白，仁人知错必改；振奋精神，志士重担敢挑。
　　
平对仄，推对敲。细刻对精雕。眼青对发白，耳顺对心调。歌金镂，品玉箫。雪化对冰消。笔洒钟山翠，诗吟白下潮。楼登建业璇宫顶，车过长江第一桥。好鸟争鸣，人颂江南新韵；鲜花齐放，群言祖国风骚。
　　
江对海，浪对涛。塔顶对山腰。红灯对绿酒，浓李对香桃。八千路，廿四桥。雅集对闲邀。蜘蛛垂屋角，喜鹊上林梢。大将南征收薏苡，中郎西使进葡萄。此日酒香，屈子来吟芳草地；昨宵月朗，嫦娥降下九重霄。

声声慢、步步娇：皆词曲名。　青眼：眼正视，其色青，怒则邪视多见其白处。晋阮籍见俗士以白眼对之。　耳顺：《论语·为政》：“六十而耳顺”。　金镂：金镂曲，为词牌名。　江南新韵：为当代江南诗词学会所编，可宽、可严、可今、可古，其平声分为十部。　八千路：宋岳飞词：“八千里路云和月”。　廿四桥：扬州风景点之一。杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”　薏苡：汉马援征交趾，以意苡能治瘴疠，载数车还。嫉之者告发以为金。　葡萄：汉张骞使西域得之，留种中国。

肴　韵　　
风对雅，酒对肴。海阔对山高。东村对西落，北郭对南郊。莺出谷，燕还巢。旧雨对新交。花香凭蝶引，情好任眉挑。樽前握手心如蜜，台下挥拳眼似刀。搬来本本，岂可按图索骥；打破框框，不能以虎类猫。
　　
连对断，掷对抛。鼓响对钟敲。山亭对水榭，木末对花梢。君子竹，美人蕉。插槿对编茅。划沙能习字，削竹亦如刀。由来素志腾蛟凤，岂任闲心长艾蒿。灭害扫黄，钟馗到处能驱鬼；倡廉惩腐，合有龙图十万包。
　　
牛对马，犬对猫。隐豹对藏蛟。摘茶对采药，修合对烹调。花影弄，鸟声娇。暖谷对寒郊。置腹推心论，高怀刎颈交。电动来风风习习，人工降雨雨潇潇。几卷诗刊，罗列案头心自赏；一编声律，考讹灯下手频抄。

按图索骥：《艺林伐山》载，伯乐子执父所著之“相马经”，求马而得悍马，不可喻。伯乐曰：“此所谓按因索骥也。”喻拘泥无机变。　钟馗：相传唐明皇病疟，昼梦一大鬼，捉小鬼啖之，自称终南山进士钟馗。明皇觉后病瘳，诏吴道子画其像，张贴宫门。　龙图：宋包拯，合肥人，仁宗时，除龙图阁学士，知开封府。执法不阿。　修合：合成中成药，谓之修合。

豪　韵　　
文对武，侠对豪。凤羽对麟毛。春分对夏至，人日对元宵。飞絮昼，落花朝。玩月对观涛。岸浅沙沾棹，溪深水没篙。一页宏文苏子赋，千秋良史董狐操。为国求贤，举荐不分内外；秉公执法，亲疏无异分毫。
　　
枪对炮，剑对刀。鹤唳对猿号。行军对布阵，六略对三韬。弦切切，语嘈嘈。柳密对花遥。审时知胯下，进履效圮桥。大将须从磨砺出，真金岂惧火来烧。钞票万能，是灵魂不能出卖；良心贬值，空躯壳亦是无聊。
　　
梅对菊，李对桃。橄榄对葡萄。寻芳对拾翠，泼墨对挥毫。修竹露，点松膏。控鹤对乘鳌。滴泉归海大，寸土积山高。太极拳操涵内养，迪斯科舞趁时髦。白眼无瞧，林下不寻阮籍；红旗常照，诗余谁学山涛。

苏子赋：指宋苏轼前后赤壁赋。　董狐：春秋时期晋国之史官。孔子称为古之良史。　六略、三韬：均兵家权谋之书。　胯下：淮安有胯下桥，韩信受辱于此。　圮桥：位于下邳，张良遇黄石公进履授书之处。　山涛：晋河内人，字巨源。少有器量，介然不群，世所称竹林七贤之一。

歌　韵　　
盈对损，少对多。默诵对高歌。持螯对把盏，赏菊对吟荷。星妩媚，月婆娑。织女对嫦娥。风和随燕剪，柳细任莺梭。人际明时延寿考，花逢雨露丽山河。创作繁荣，处处争鸣齐放；诗坛革故，人人跃马扬戈。
　　
矛对盾，戟对戈。黑海对黄河。南辕对北辙，良骥对明驼。和靖鹤，右军鹅。扁鹊对华佗。文山连会海，兵少搭官多。惩腐倡廉为大计，争分夺秒莫蹉跎。为国求贤，萧何月下追韩信；高怀堪式，相如道左让廉颇。
　　
鱼对雁，蚌对螺。蚁穴对蜂窠。天香对国色，瑞麦对嘉禾。霞散霭，月舒波。地利对人和。餐厅鸡尾会，舞场迪斯科。少去不曾酬壮志，老来新景入诗魔。叶帅豪情，满目青山明夕照；陈总壮志，旌旗十万斩阎罗。

扁鹊、华佗：均古之名医。　“相如句”：蔺相如为赵相，避道让廉颇，廉悟，负荆请罪。　“叶帅”二句：叶剑英元帅《八十书怀》：“满目青山夕照明。”　“陈总”二句：陈毅元帅《梅岭三章》：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”

麻　韵　　
荆对棘，草对麻。北里对东家。须眉对巾帼，俭朴对奢华。登快艇，乘轿车。水曲对岩斜。波翻浮日月，笔卷跃龙蛇。秋肃园开陶令菊，夏炎客贩邵平瓜。曼舞轻歌，家庭可以录像；优游晚景，离退卸去乌纱。
　　
聪对慧，采对华。文藻对诗葩。山川对草木，云雾对烟霞。摸虎尾，拔鲸牙。逐祟对驱邪。怡情茹薄酒，解渴啜清茶。有道黄金无足赤，何妨璧玉有微瑕。月白风清，曲唱架桥灵鹊；舟横槊挺，诗吟绕树昏鸦。
　　
枝对干，叶对花。坼甲对抽芽。东园对西圃，农户对渔家。风动竹，月笼纱。滴翠对流霞。梁燕巢新屋，溪鸳睡暖沙。捷报村头鸣鼓乐，品茶树下话桑麻。留有余地，丰收不忘节约；居安思危，小康切勿奢华。

邵平瓜：秦灭，东陵侯邵平于长安城东种瓜，有五色，甚美。　昏鸦：曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”喻客无所依据也。

阳　韵　　
明对暗，阴对阳。立竹对垂杨。情深对意密，鸟语对花香。秋气肃，暑风凉。客地对他乡。鸣笳悲蔡琰，出使念王嫱。咏絮才华推谢女，烧船韬略誉周郎。造物由人，解旱可以调水；寒潮骤变，三伏亦能飞霜。
　　
方对扁，短对长。倒影对回光。春华对秋实，丽句对瑶章。桃叶渡，藕花塘。树德对流芳。仲景伤寒论，葛洪肘后方。已晓月中无玉兔，更知海底没龙王。防病养生，是为气功妙用；神符遥测，勿信术士荒唐。
　　
衰对盛，弱对强。四海对三江。公房对别墅，渔舍对农庄。东西屋，上下床。广角对多方。荧屏扬妙曲，电扇散清香。三月韶光桃李媚，一年好景橘橙黄。喜讯传来，隔户银行得奖；鞭声响处，比邻儿女成双。

蔡琰：东汉蔡邕之女，名琰，字文姬。知音律，适卫仲道，为胡骑所获，在胡二十年，曹操以金璧赎之归。作“胡笳十八拍”。　王嫱：汉元帝宫女，即王昭君。　谢女：晋王凝之妻谢道韫。　周郎：指三国东吴周瑜。　仲景：汉张机，字仲景，为长沙太守，精医道，著《伤寒论》十卷、《金匮玉函要略》三卷，后世推为医圣。　葛洪：晋句容人，字子川，好学博览典籍，从祖玄传炼丹术于郑隐，洪从隐学，悉得其法，著《抱朴子》、《肘后备急要方》等书。　“一年”句：宋苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

庚　韵　　
渔对猎，牧对耕。太白对长庚。刀光对剑影，竹韵对松声。长春坞，不夜城。擢秀对搴英。泰岳连天耸，长桥压水平。阶前喜桃浓李艳，膝下慰兰秀芝荣。梦中得句，诗健如提兵十万；浪里登舟，身摇似醉酒千巡。
　　
盔对甲，将对兵。社论对时评。专题对讲座，史粹对经明。闻弦赏，落笔惊。虎啸对龙吟。披星连戴月，邀舞伴和鸣。填词谱曲堪娱老，吞气饵津学养生。渭水机缘，钓叟持竿周一统；隆中议对，卧龙摇羽汉三分。
　　
来对往，送对迎。海誓对山盟。酒楼对饭店，举箸对调羹。春秋笔，月旦评。剑跃对笙鸣。落花飘万点，孤月静三更。浣洗家家皆用电，不闻户户捣衣声。万里片时即到，交通发达；十洲皆可视收，物质文明。

渭水机缘：指姜尚遇文王。　春秋笔：文寓褒贬，谓之春秋笔法。　月旦评：《后汉书·许劭传》：劭与从兄靖，俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。

青　韵　　
诗对赋，典对经。水碧对天青。七贤对八怪，鹤寿对松龄。通甲子，问丙丁。绘景对摹形。桃坞连荑坞，长亭更短亭。舟荡湖中推月堕，机翻云外拂天星。执法秉公，岂可徇私舞弊；育人以德，不从峻法严刑。
　　
庚对甲，卯对丁。冷落对飘零。壮腰对护膝，远视对重听。花有蕊，月多情。合浦对离亭。悲欢难自解，诗酒几忘形。拂晓莺穿三径柳，更深风定一池星。九老怡情，北地南天翔万里；向平自慰，养生健体度遐龄。
　　
红对白，绿对青。参术对芝苓。求贤对克己，益智对延龄。堂上燕，砌下萤。雪岸对风汀。晶莹花上露，摇摆水中萍。一拳击毙山头虎，半刻全消厕内蝇。净化尘寰，玉宇澄清天一色；诵来佳句，扬州美景月三分。

七贤：指魏晋时期阮籍、山涛、向秀等，人谓“竹林七贤”。　八怪：指清金农、黄慎、高翔、边寿明、郑板桥、李方膺等书画名家，人称“扬州八怪”。　九老：唐白居易晚年放意诗酒，合九老作尚齿之会(以年齿排座次)。　向平：东汉向子平，朝歌人，隐居不仕，建武中男女娶嫁既毕，游名山五岳，不知所终。今俗称儿女婚嫁事谓“向平之愿”。　月三分：唐徐凝诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

蒸　韵　　
儒对佛，道对僧。霞蔚对云蒸。秋来对夏去，雨降对烟升。千树橘，半湖菱。月朗对星澄。片云能碍日，活水破轻冰。唐诗汉赋遵传统，元曲宋词讲继承。敢挑重担，辟改革创新大道；不拒辛劳，为繁荣建设小兵。
　　
羊对犬，蚊对蝇。放鹤对呼鹰。更新对除旧，下降对高升。甘露布，庆云兴。雾敛对光凝。肃贪观后效，毕业授文凭。英雄起步卒之列，将相出寒微之门。考勤提干，不应职称第一；骐骥盐车，还须对口划分。
　　
风对雨，雷对冰。海晏对江澄。唐宗对宋祖，北郭对东陵。琴韵彻，墨花凝。独步对多能。争名如逐臭，谋利似趋蝇。楚邑卞和三献玉，汉家杨震四知金。拒腐养廉，须从干部做起；表率示范，当以自身典型。

骐骥、盐车：骐骥，千里马也，一日能驰千里，今使之困盐车，喻材非所用。　三献玉：楚国卞和得玉，三次献于皇家。　四知金：汉杨震拒贿之事。

尤　韵　　
尧对舜，禹对周。黄帝对蚩尤。青山对绿水，长夏对高秋。春色丽，日华流。胜赏对佳游。不作墙头草，甘为犁畔牛。是苗头即当爱护，有一善还应歌讴。抢救继承，需培后起兰桂；关怀照顾，重视当代骅骝。
　　
荣对辱，喜对忧。玉露对金秋。东京对西贡，蜀犬对吴牛。帆影直，橹声柔。目送对心游。波光清似练，山色翠如流。望去婆娑花近眼，归来摇曳酒扶头。家教需求，生儿无若豚犬；名言谨记，有子当如仲谋。
　　
唇对齿，咽对喉。凤尾对龙头。彩车对宝马，竹筏对莲舟。花为障，月似钩。日嫩对风柔。十数株盆景，廿平方小楼。比富还差书万卷，言贫尚有酒三瓯。努力经营，好友分金管鲍；畅谈时事，知音接席曹刘。

蜀犬：蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。　吴牛：吴牛使之苦于日，故月出而喘。　豚犬、仲谋：《三国志》载，曹操云：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”　管鲍：指管仲与鲍叔牙。后称友谊情笃，曰管鲍之交。　曹刘：指曹操与刘备。一日操宴备曰：“天下英雄唯使君与操耳。”又辛弃疾词：“天下英雄谁敌手？曹刘。”

侵　韵　　
奢对俭，贞对淫。雀啄对虫侵。蜂媒对蝶使，野兽对家禽。爵士鼓，电子琴。白玉对黄金。道浮者自浮，谓沉者自沉。身披华服为人面，腹有奸谋即兽心。假象不长，哪怕千钧作势；开标当众，还是一锤定音。
　　
前对后，失对寻。博古对通今。开怀对畅饮，雄赋对豪吟。松郁郁，竹森森。远浦对遥岑。好花须绿叶，独木不成林。惜壮岁寸阴尺璧，爱良宵一刻千金。损人利己，最好抚心再问；后果前因，要有自知之明。
　　
功对过，古对今。瑞露对甘霖。名流对巨子，良友对知音。梅花赋，竹叶吟。夏簟对秋衾。倚楼临皓月，傍水抚瑶琴。冬去春回舒柳眼，风清日朗展葵心。屈子忠诚，一曲怀沙悲泽畔；王郎乘兴，三更泛棹访山阴。

怀沙：为屈原《九章》中篇名。　泛棹：晋王微之居山阴，夜雪初霁，月色清明，忽忆戴逵，时逵在剡溪，便乘小舟访之。

覃　韵　　
沟对壑，涧对潭。威畅对恩覃。黄童对白叟，侠女对奇男。吟塞北，赋江南。伟论对高谈。海空翻夕浪，山顶涌晴岚。消夏绿荷因雨润，经秋黄菊带霜残。渠道打通，严防奸人聚敛；部门开展，新增小姐公关。
　　
高对矮，北对南。积翠对浮岚。耳提对面命，手语对眉谈。菊三径，芝一篮。乳燕对眠蚕。忠言常带刺，良药自无甘。人有私心偏惴惴，胸怀坦荡任眈眈。友朋研讨，相互规箴非是耻；山川览胜，收罗风月不妨廉。
　　
荣对辱，喜对惭。雅论对清谈。迎新对弃旧，诉苦对言甘。云似粉，水如蓝。益母对宜男。月圆花更好，雨霁岭浮岚。揪枰劫杀浑然解，文字禅缘了自参。诗圣酒仙，历历家珍自数；骚人墨客，处处风物频探。

公关：近世企业，增设公关(公共关系)部门，多由年轻貌美而有才华的女郎担任。　益母：草名，产妇宜服。　宜男：萱草之别名。　劫杀：围棋术语。

盐　韵　　
腥对辣，孔对尖。酱醋对油盐。蜃楼对海市，水槛对山檐。贪夫鄙，直臣廉。武备对文兼。五湖归范蠡，三径隐陶潜。诗以史名怀杜甫，笔经人索念江淹。奸谗当道，三字莫须冤武穆；宵小专权，一言意欲害于谦。
　　
宽对狭，傲对谦。淡泊对安恬。天涯对海角，凤举对鲛潜。才八斗，字三缣。诗腻对香粘。春波千顷净，夜月一钩纤。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。喜雨喜晴，造物不能千变；为鱼为掌，利益安得均沾。
　　
连对断，减对添。举止对观瞻。花前对月下，眼底对眉尖。诗律细，酒兵严。义正对词谦。燕巢依画栋，蛛网挂虚檐。雨涝蚁聚当先卜，雪瑞年丰可预占。法当生效，不作延时旷日；事必躬亲，岂容意懒心闲。

江淹：南朝梁考城人，字文通。少以文章著称。晚年才思微退，诗文无佳句，人称“江郎才尽”。又传：淹，梦人索笔，乃探怀中五色授之，后为诗，即无美句。　武穆：抗金名将岳飞以“莫须有”三字，为秦桧所陷。　于谦：明代钱塘人，字廷益。英宗土木之变，定国策，以社稷安危为己任。后英宗复辟，以“意欲”二字被杀。　鱼、掌：指鱼与熊掌。喻两者不可得兼。

咸　韵　　
清对浊，淡对咸。向秀对阮咸。良驹对宝马，启牍对开函。星北拱，日西衔。雪岭对云岩。绿杨莺婉转，红叶燕呢喃。隔开一水常倚槛，盼得三通望举帆。认祖归宗，海外民心思一统；当机立断，三番合作永联欢。
　　
能对否，除对芟。战马对征帆。挥豪对泼墨，脱俗对超凡。投金濑，抱玉岩。美德对伤谗。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。恍从弈谱求玄妙，屡向骚坛得指南。诗有别趣，出神入化非关理；未泯童心，姹紫嫣红鬓上簪。
　　
贤对圣，苦对甘。翠柏对青杉。烟蓑对雨笠，月舸对云帆。金领带，娇衬衫。竹菊对梅兰。酒债连诗债，长函压短函。方家赐教希无吝，工本何辞手自刊。草率完成，平仄阴阳难协拍；水平所限，鲁鱼豕亥未曾删。

向秀：字子期。少为山涛所知，与稽康、吕安友善。　阮咸：字仲容。解音律，与叔父籍驰名。　投金濑：《舆图记》：“投金濑在溧阳，溧女史氏饭伍子胥处，子胥欲报，不知其家，投金而去。”　抱玉岩：即卞和抱玉而哭之处。　金领带：香港名牌领带“金利来”。　娇衬衫：香港名牌衬衫“蒙特娇”。　鲁鱼豕亥：字形相似，谓有讹误之处。

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虫儿

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发表于 2007-8-2 23:19 | 只看该作者
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丁迟

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发表于 2007-8-4 14:09 | 只看该作者
(转贴)历代诗法总汇精集
序；
废堂先生蛰居以来，忽忽以有半年，念此生无用于世，然颇爱诗歌，以为有所得，近涉猎古人书，遴选前人论诗隽语，以供世之爱诗者铭之．余之为言大则曰；一清诗道，使见真筌．细碎处，一则一章，亦可消受一生．所选论语，多不备其出处，文字亦多有削铲，但留其人姓名耳．另；诸生读之，莫牵扯其背景，按其字意发挥．不然难免涉落一家，反以为误．零七年一月一日废堂草于废堂
＜毛诗序言＞；诗者，志之所在也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于文．
王昌龄＜诗格＞；＜写诗＞兴若稍歇，且如诗未成．待后有兴成，却必不得强伤神也．
苏轼；欲令诗语妙，无厌空与静．静故了群动，空故纳万境．
刘勰；神与物游．
钟荣；穷情写物．
刘勰；方其执笔，气倍辞前，至于成篇，半折心始．盖意易奇而辞难巧．
钟荣；文已尽而意有余，使味之者无极，闻之者动心．
六朝宗炳＜画山水诗＞；旨微于言象之外．
萧子显＜南齐书，文学传论＞；若无新变，无以代雄．
谢祧；好诗圆美流转如弹丸．
梅尧臣；作诗无古今．
石涛；不似之似似之．
李之仪；得句如得仙，悟笔如悟禅．
皎然；但见性情不睹文字，此道之极也．
殷＜王番＞；兴象玲珑．
刘禹锡；境生象外．
司空图＜与极浦书＞；诗家之景如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可至于眉前，可想而未必真有之．象外之象，景外之景也．
谢灵运；此诗有神助，非我语也．
陈善＜扪虱新话＞；以文体为诗，押韵之文耳．
元好问；不烦绳削而自合，非技进于道能之乎？诗家不离文字，不在文字也．
欧阳修；意新语工，得前人所未道者，状难写之景如在目前，含不尽之意于言外．
范温＜潜溪诗眼＞；后生好风化，老大即厌之．风花，古淡，在乎得理，苟不当理，则一切为长语．
赵翼；诗文随世运，无日不趋新．
苏轼；作诗必此诗，定知非诗人．
苏轼；法度去前规．
苏轼；吾文如泉源万斛，不择地而出，在乎平地滔滔汩汩，虽一日千里无难也，及其在山石曲折，随物赋形，而不可知也．所可知者，常行于所当行，止于所当止．
山谷；诗意无穷而人才有限，以有限之才追无穷之境，虽老杜太白不能也．
苏轼；凡诗须做到众人不爱，厌恶处方工．（陆游诗；诗到无人爱处工）
张耒；以声律为诗，其末流也．
吕本中；活法者，规矩备见，而能出乎规矩．变化不测，亦不背于规矩，有定法而无定法，无定法而有定法．
吕本中；张长史见公孙大娘舞剑，顿悟笔法，其专诸此事，未尝少忘胸中，故能遇而有得，使他人观，有何干涉？
姜夔；求与古人合，不如求与古人异，求与古人异，不如不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异．
杨万里；我初无意作是诗，而是物是事，适然触乎我，我之意亦适然感乎是物是事，触发焉，感随焉．而是诗出焉，我何与哉？
王若虚；古人之诗要皆出乎自得，何尝有以句法绳人，山谷开口论法，此既是不如古人处．
＜易＞拟议以成其变化．
元人杨唯桢；诗者，人之情性也，人各有情性则人各有诗也．
方孝孺；风雅颂，诗之体也，赋比兴，诗之法也．
明人胡翰；文者，言之精也，诗者，又文之精也．
李梦阳；假物以神变．
公安派；不必师，吾即师，师吾心．
谢榛；学李杜者，莫执于字句之间，当率意读之，久而得之，此提魂摄魄之法也．
谢榛；景乃诗之媒，情乃诗之胚，以数言统万形，元气浑成．
翌泽；千古以来，人是一人，字是此字，景是此景，而诗竟有高下，何则？
王世贞；篇法之妙，有不见句法者，句法之妙，有不见字法者．
王世懋；不为刻字炼句以求炫翰墨场，其旨在书写胸襟，当其新意所出，即亡格调可也！
屠隆；格虽自创，神契古人，则体离而意未尝不合也．
屠隆；夫天地之生物用风雷雨露而不废烟霞，夫烟霞何用之有？万物之生用鸡狗猪牛，而不废麒麟凤凰，夫麒麟凤凰何用之有？诗与道不尊，而千秋不废，无用之用大矣！
胡应麟；法而不悟，如小僧拘束于法，悟而不法，似野狐参禅．体格声调有可循，兴象风神无方可执．
李维桢；法不病我，我不病法．天机得而形不必拘，神理运而法不必泥．
袁宏道；大都独抒性灵，不拘格套．
谭元春；常有一寂寞之滨，宽闲之野于胸中也．
翁方纲；唐诗妙在虚处，宋诗妙在实处．
邵长蘅；唐人尚蕴藉，宋人喜径露．
钱谦益；夫诗文之道，萌于心灵，蛰启于世运，而茁长于学问，三者相值如灯之有灯心，油与火而焰发焉．
黄宗羲；有一时之性情，有万古之性情也．
侯方域；窃以为诗本经术，不同词曲．
叶燮；作诗可以言言，可以解解，即为俗儒之作也．
吴乔＜围炉诗话＞；唐人诗如着衣冠，宋人诗则如赤体也．
吴乔；人问，诗文之界，何如？答曰；意同而所用之者不同，体制有异耳，文之辞达，诗之辞婉．意喻之米，饭与酒同出，文如饭，诗如酒，饭不变其形，一吃即饱，诗则反之，一饮辄醉．文为人事之实用，安可措辞不达，诗则反之．
王士真；根底于学问，兴会于性情．舍笺登岸，禅家以为悟境，诗家以为化境也．
范温；大声已去，余音复来，声外之音谓之韵也．
沈德潜；人以为诗之道全在征实，于是涉猎群书，以夸其博，若人挟类书一部，即以诗人自称．愈征实愈于诗无所得．
王士真；诗作须其自来，不以力构．故余未尝为人强做诗，亦不耐为和韵诗也．
袁枚；夫诗无所谓唐宋，唐宋者，一代之国号焉．
袁诗枚；（学诗）其人之天（天分）有诗，脱口能吟，其人之天无诗，虽吟不如不吟．
翁方纲；射必入的然后才能心手两忘，蹄筌者必得蹄筌然后能蹄筌两忘．
何绍基；诗用力之要在乎；不俗，二字尽之矣．诗是自家作得，便要说自家的话，若生在老杜前，老杜还当学我．
刘熙载；山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草木写之．诗与人类此．
刘熙载；文不能言之，诗或能言之．文擅醒，诗擅醉，醉中语亦有醒时不能到者．
刘熙载；以不炼达极炼．
翌泽；最怕的是心里无诗，而非纸张上的是诗，若能达诗即我，我即诗，何必诗，必是纳万部法，吸万首诗作之后．
黄遵宪；不名一格，不专一体，要之不失之为我之诗也．
陈衍；宋人皆推本唐人，力破余地耳．
鲁迅；诗不为诗人独有，凡一读其诗，即会心者，即无不有诗人之诗也．
邵雍；以物观物．
其他如山谷诗；文章最忌随人后，皎然；诗情缘境发．皆谈诗法，还与他地处置．

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苍龙

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发表于 2007-8-5 00:32 | 只看该作者
学习了.
丁迟君挺热心的,建议虫儿推荐他当个班主吧.偶作为初学者希望班主越多越好.

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虫儿

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发表于 2007-8-6 22:51 | 只看该作者
原帖由 苍龙 于 2007-8-5 00:32 发表
学习了.
丁迟君挺热心的,建议虫儿推荐他当个班主吧.偶作为初学者希望班主越多越好.

支持！！我们等待好机会吧。。
再转贴峻石君诗话壹佰壹拾壹~~~~

之壹佰壹拾壹　 今人言诗，有好谈新者，往以新词充斥篇章，逢人示曰；“此新时代传统文学。”细视之，辞章失却雅韵不待言。内中仍旧乃附庸风雅，淡泊退隐之滥调。全无己之哲思，民主人性之精神。余谓之，此“新瓶装旧酒，人欲得之新酒，非乃新瓶，故此酒不为新也。”故知诗之求新乃在求意新，不可孜孜于皮毛。梁卓如于上上世纪末发动改良主义政治运动期间，言及“诗界革命”，曰：“以旧风格含旧意境”又曰：“以新理想入古风格。”余赞同之。

之壹佰壹拾贰　王晦叔《碧鸡漫志》云：“或问雅郑所分，曰，中正则雅，多哇则郑。至论也。”余颇同此论，词贵气正，正而和，和而中。有语出尖新者，辞章或非为不美，然气之浮散，遂害词味之正。今有人为词好用新语，以此自榜为“新”。人读之多觉神韵全无。实非“中国诗词”。似有东方美女着衣，往汉服旗袍最见大美。何也，此衣最合炎黄儿女之神韵。故其气正而雅和，市井语称之：“顺眼”

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虫儿

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发表于 2007-8-7 05:49 | 只看该作者
之壹佰壹拾叁　袁简斋所言“兴会”。实是今人所称之灵感。有人曲解此中意涵，曰；“寻找灵感”。真大谬也。万物养人，人物通，物人通，物物通，触于物而生乎情，心物乃得交融，其中通粹其精，撷裁灵思切感以入句，此即诗人灵感所在也。使一人本无情或伪情，何处去“寻”此物，似无江河，可捕鱼耶？似无田亩，可植黍耶？如此可知此理。
物物通,人物通,物人通.触乎物而生乎情

之壹伯壹拾肆　 人之才有庸俊，情有厚薄。学有晦明。故诗必于此中见高下。然才俊多矣，何以己之诗益动人耶？答曰：“个性使然。”使人空有学丰才高，却蝉吟滥调，虽字正腔圆，未为人所称。何也，无个性。此中事，一乃“情之个性”。有此则诗有标签，人一读之，即指曰：“此某某作也，其情态如是。”二乃“理之个性。”有此则诗味肥厚深邃。人读诗如与诗人谈，其思想心路宛在目前也。诗之个性，如是可知。

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虫儿

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发表于 2007-8-7 05:49 | 只看该作者
之壹佰壹拾伍　诗者，往多飞于性灵幻变中，捕之，整成篇幅，觉甚佳。然不过数日重读，愈觉味寡，月余，睹之愈陋。经年后酌之。不堪入目耳。乃改复改之，有终成佳篇者，有愈发不如者。是故历代诗人，自得甚者诗句少，憾篇多。此中事，唯在情之巅合于气之巅，复加人事遇于景，四者相合天然，可得最佳篇。然人终人也，不能日日有情之巔也，人之经历亦不能有日日深入其心者。此中诗之事，诗人深知。丁子虚有五绝一组道此中趣，觉颇切，试录两章，其一曰：“梦中时得句，强凑不成篇。闲日理残卷，一诗吟数年。”又曰：“诗成非我意，愧读古人书。旧作三千首，删来一句无。”

之壹佰壹拾陆　 沈归愚论诗曰：“人谓诗主性情，不主议论，似也，而亦不尽然。。。。。。。议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳。”余于此公诗教之说虽不甚喜，然颇同此论，使有诗无论，然其情若畅适可人，其诗自有情理，胜过空论。然若诗只议论，不作情思，与八股文无异。其实已非诗也。此类诗，乃不知诗人所作之诗，人既不知诗，所为乃“诗”耶？好诗情理并切，交加夺人。人一读即为之击节。卓然出乎群也。坛中有粤中隆君七律一首，余以为得此妙，试录之：“奉挂云帆拟向东，幸收箴语释迷蒙。水成飞瀑因能下，笛响神音毕竟通！人若沉沦褒贬里，祸将潜伏是非中!从今稚子临歧路，拨冗宣明复赖公。"

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发表于 2007-8-7 05:50 | 只看该作者
之壹佰壹拾柒　 咏物之作，入理易，入情难。若只述理一路，则失于干瘪，然以所咏之物化之于人，则得情字。有情字作垫，诗之得翼也，何愁不飞之？有晴川论雨君《咏絮》一首颇得此中妙，试录之：“残香吐尽泪成灰，暗转韶华却为谁？已是春残无面目，此生何可效于飞？”

之壹佰壹拾捌　 谢枚如论词，分宋人词为三派，“婉丽”，“淳雅”，“豪宕”。究之苛严有加。余谓此曰：“若见一人之一时笑，可永言此人“开朗人”也乎?若见一人之一时泣，可永言此人“断肠人”也乎？”东颇豪放至也，其“枝上柳绵”多少婉丽淳雅，易安婉丽阴柔何如？其“不肯过江东”多少慷慨悲嗟。其余似稼轩少游等公莫不如此。故知诗人词人，其情有抑扬之态，其心有云雨阴晴。故其诗词之态随之于其心，其情。此中事，大略谈之可，安能分行论列若颜色辨！

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发表于 2007-8-7 05:50 | 只看该作者
之壹佰壹拾玖　 严羽《诗辩》云：“大抵禅道在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而也。”余同此论，宋人好参禅，禅道之悟在念念之中，贵悟于心，不假外求，乃完全自由之心理活动，不拘形迹，无规无律，故乃得本性清净。诗理同之，诗一为心情写照，二为道理写照。心情写照一在心情之本身，二在写照之人之法。两者或缺其一，均不可得“妙悟”二字。道理写照，一在学养深厚，二在融会贯通，捕捉领会。缺其一，亦不得“妙悟”也。可人君有七绝：“片帆渐远久徘徊，思向长天雾里来。一翼沙鸥齐浪去，芦花似雪为谁开？”鸥翔芦花，本自然景致。何以动人？其关节处。在人之心情写照于此上。一悟之下,情景通透,诗乃得其妙也.

之壹佰贰拾　 吴中薛生白论诗，以“才思，学力，志气”为诗人之本功。余以为此中最在志气，诗之一体，若瓶，何以前人之酒是酒，今人之酒非酒耶？诗之风度，在雅韵情理。雅韵为血肉，情理为骨脉。情理一事，大处有恒而小处异乎时代，各人感而悟得其中神髓，人读之乃得共鸣，此诗之教化之功。此中事，不可落于前人窠臼，诗之一出，志必归泊，理必中庸。此滥调也，故知，诗人无当代先进人文理念，拙于思考，诗必朽空，意拟古而诗，误人误国也。

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